Daily archive

mayo 14, 2019

«Las religiones son como dragones»

Artes y Humanidades
Díez de Velasco coordina el grupo de investigación  Historel, centrado en el estudio de las minorías religiosas en España y su diversidad. Foto: PULL

Unas fotografías de objetos decorados con esquemáticas pintadas, propias de una naturaleza primitiva, ancestral y religiosa, lucen sobre las paredes del despacho de Francisco Díez de Velasco, historiador de religiones y catedrático de Historia en la ULL. Dotando a este espacio de un carácter pintoresco y extraño al resto de rincones consagrados a la investigación y docencia universitaria. En este caso, no solo presenciamos estanterías rebosantes de libros o papeles desparramados, de forma arbitraria, sobre el escritorio. Entre estas cuatro paredes se evidencia la existencia de un apasionado por la trascendencia.

«Las religiones son como dragones. Poseen una multiplicidad de facetas y de posibilidades enorme. Desde capacidades liberadoras hasta esclavizadoras, pueden producir calma social  o transformaciones sociales», explica el docente acerca del rol que han desempeñado las diferentes corrientes religiosas desde su origen.

Además, puntualiza que elaborar un análisis detallado del papel de estas exige ceñirnos de forma muy específica a un contexto determinado. También, comenta que esta cuestión pertenece a esas que arrugan el entrecejo  y aunque transcurran «varias vidas, no la contestas».

«Debería incluirse una asignatura aconfesional sobre las diferentes creencias que sirva para entender mejor el mundo contemporáneo»


Díez de Velasco es coordinador, desde 1994, del grupo de investigación  Historel de la ULL centrado en el estudio de las minorías religiosas en España y su diversidad. Cabe mencionar, que a partir de 2005, los miembros de la agrupación comenzaron a interesarse por las minorías religiosas en Canarias. Dando lugar a la publicación de múltiples libros y proyectos dedicados a esta temática. El colectivo ha impartido diversos seminarios en la ULL acerca de la historia española del judaísmo, el budismo o la iglesia ortodoxa. Este último fue tratado el pasado viernes 3 de mayo en uno de sus eventos y contó con la colaboración del secretario de la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal.

También, el grupo aboga por la implantación de una enseñanza religiosa no-confesional y el docente afirma que es una de las cuestiones que más han trabajado. «Debería incluirse una asignatura aconfesional de las religiones que sirva para entender mejor el mundo contemporáneo, que está caracterizado por la enorme diversidad de creencias», detalla el profesor. En 2006 la agrupación desarrolló un recurso de e-learning para explicar todas las doctrinas religiosas que han surgido a lo largo de la historia. La herramienta está accesible en la web del Ministerio de Educación y recibió el tercer premio CNICE, ese mismo año.

«Nuestra forma de entender la realidad nos la ofrece la ciencia»


El investigador comenta que desde siempre le ha interesado la historia y las religiones. A lo que añade que en España, cuando él estudió, había un desarrollo de estudios teológicos, pero no tal y como él concibe esta disciplina, que es una materia no confesional. Y dice lo siguiente: «Cuando yo estudiaba, la Universidad Complutense de Madrid era el único sitio donde había una asignatura de Historia de las Religiones». Además, expresa, junto a una tímida sonrisa, que no ha escrito ninguna línea que no verse acerca de esta área de estudio. «Es un campo que me parece fascinante. Permite muchísima investigación y una dedicación que tiene un impacto social bastante destacado», detalla el profesor.

El desarrollo científico y el surgimiento de la modernidad han generado diversas consecuencias sobre el sector religioso. Díez de Velasco explica que «hay una tendencia al desencantamiento del mundo, a no verlo a través de los ojos de las narraciones tradicionales de las religiones. Nuestra forma de entender la realidad nos la ofrece la ciencia». Por lo tanto, argumenta que, en la actualidad, las religiones pierden capacidad de influencia sobre el pensamiento de la gente. Y el universo de las narraciones religiosas es un espacio encantado, en el que el misterio y lo sobrenatural prevalece.

Finalmente, subraya que cada vez ha menos militantes religiosos pero que, no obstante, «no se pierde el deseo de trascendencia».

Las diez mejores canciones del Festival de la Canción de Eurovisión 2019

Música
Representantes de 41 países se subirán al escenario del certamen para luchar por el micrófono de cristal. Foto: PULL

El Festival de Eurovisión 2019 se desarrollará durante esta semana en el Expo Tel Aviv. Hoy martes 14 y el jueves, a partir de las 20.00 horas se llevarán a cabo las dos semifinales, donde se seleccionarán las canciones que competirán en la gran final del concurso, que tendrá lugar el sábado. Miki Núñez será el encargado de representar a España con el enérgico y festivo tema La venda, que no está pasando por inadvertido. Sin embargo, se enfrenta a grandes rivales. ¿Quién se alzará con el micrófono de cristal y sucederá a Netta? Te invitamos a escuchar algunas de las candidaturas más fuertes.

12 puntos – Azerbayán

Una de las propuestas más potenciales es la Azerbayán, que estará representado por Chingiz. La composición que el país envía en esta ocasión es Truth. Se trata de una canción pop con tintes funky y étnicos, que destaca por su gran impetuosidad. Chingiz es reconocido por su victoria en la versión azerí de Pop Idol en 2007. Asimismo, en 2016 participó en La Voz Ucrania.

10 puntos – Países Bajos

Países Bajos es uno de esos participantes que pocas veces defraudan en Eurovisión, pues cada edición sorprende con candidaturas muy cuidadas. Este año el abanderado será Duncan Laurence, quien deleitará con la intimista balada Arcade, el tema que más está triunfando en las casas de apuestas, ya que les pronostica la victoria. Laurence se hizo conocido en su país en 2014 por su participación en la versión neerlandesa de La Voz.

8 puntos – Suiza

Luca Hänni será el encargado de representar a Suiza con She got me. El intérprete, que fue elegido de manera interna por la televisión pública SRG SSR, también tiene vocación por la danza. En 2017 ganó el talent de baile Dance dance dance en Alemania. La composición que presenta al Festival no dejará indiferente a nadie, pues destaca por sus ritmos bailables y electrónicos. Además, incorpora pinceladas latinas. De esta manera, sigue la estela que marcó en 2018 la representante chipriota, Eleni Foureira con su éxito Fuego, con el que quedó en el segundo puesto de la clasificación.

 7 puntos – Italia

El punto más urbano lo pondrá el representante de Italia, Mahmood con Soldi. Se trata de una composición que incorpora toques del pop, el trap y el hip hop. El artista fue seleccionado a través del consagrado Festival de San Remo, donde logró la victoria el pasado mes de febrero.

6 puntos – Suecia

Suecia es siempre uno de los países más fuertes. La última vez que se llevó el oro fue en 2015 con Heroes, interpretada por Måns Zelmerlöw. Esta supuso su sexta victoria en el certamen. Este año, y tras ganar el Melodifestivalen 2019, los suecos seleccionaron a John Lundvik como representante. Cabe destacar que Lundvik ya intentó meterse en el Festival en 2018. Asimismo, mantiene una relación muy fuerte con esta edición del concurso, ya que también es compositor de Bigger than us, el tema de Reino Unido que canta Michael Rise. En cuanto a su candidatura, competirá en la segunda semifinal el próximo jueves, 16 de mayo, con Too late for love, que destaca por el glorioso sonido que aporta un coro de góspel compuesto por Paris Renita, Loulou Lamotte, Ashley Haynes y Dinah Yonas Manna.

5 puntos – Malta

Malta no ha vivido precisamente una buena racha en Eurovisión en los últimos tiempos. Sin embargo, en esta ocasión regresa con más fuerza que nunca con la potente e internacional Chameleon, interpretada por Michela. La joven artista fue elegida como representante en la versión maltesa del programa Factor X, donde conquistó a la audiencia con sus grandes facultades vocales.

4 puntos – Irlanda

La televisión pública irlandesa abrió este año una convocatoria a profesionales para presentar canciones para representar al país en el Festival. La entidad recibió un total de 430 propuestas y un equipo conformado por expertos musicales, estudiantes y periodistas especializados, seleccionaron 22, interpretada por la cantante Sarah McTernan. Irlanda no tiene ya el mismo éxito que en los inicios. En 2011 terminaron en decimonoveno lugar y en 2013 acabaron últimos en el ranking, siendo esta su última aparición en la gran final hasta 2018. Esta vez, los irlandeses se presentan con una propuesta más pop, con la cual intentarán pasar el corte en la segunda semifinal de este jueves.

3 puntos – Chipre

Tras el éxito que cosechó Eleni Foureira en Lisboa, Chipre se vuelve a meter entre los favoritos de la primera semifinal, acompañado de Grecia, Australia e Islandia. El director creativo y coreógrafo Sacha Jean-Baptiste, responsable de la puesta en escena de la anterior candidatura, ha sido el encargado de esta de nuevo. Siguiendo la línea sonora de Fuego, los chipriotas tienen muchos puntos a favor para tener un puesto en la final del sábado.

2 puntos – Serbia

Kruna, Corona en español, es el tema que fue seleccionado por los serbios, tras la celebración de su preselección nacional Beovizija 2019 en marzo. Está escrito por la propia cantante, Nevena Božović. Cabe destacar que Serbia ha quedado en 4 ocasiones dentro del Top 10. Además, es uno de los países que incluye siempre su idioma oficial en sus composiciones, pero a su vez, el único que lleva canciones íntegramente en serbio a excepción de la edición del 2015, cuando optaron por el inglés. Este año apuestan por una balada épica con una potente instrumentación.

1 punto – Polonia

Por último, dentro de nuestro ranking eurovisivo tenemos a Polonia, con Fire of love (Pali się) interpretada por el grupo Tulia, que fusiona el folklore polaco con el rock. Fue elegido internamente por la TVP entre 140 propuestas recibidas. En 2018 no logró clasificarse en Lisboa. En esta ocasión, el cuarteto de mujeres competirán en la primera semifinal contra muchas de las favorita.

 

¡Escucha todas las canciones de  Eurovisión 2019!

Unas jornadas analizan el español de Canarias como patrimonio cultural

Sociedad
Francisco Moreno, director académico del Instituto Cervantes, intervendrá hoy martes, a las 19.00 horas, en la sede de la Presidencia del Gobierno de Canarias en la capital tinerfeña. Foto: PULL

La Academia Canaria de la Lengua (ACL) inauguró ayer lunes, 13 de mayo, unas jornadas sobre el español en las Islas en la sede de la Presidencia del Gobierno de Canarias en Las Palmas. El acto fue presentado por José Antonio Samper, vicepresidente de la ACL, y Aurora Moreno, directora general de Patrimonio Cultural del Gobierno autonómico. Tras las presentaciones, intervino  Francisco Moreno, catedrático de Lengua Española de la Universidad de Alcalá, director académico del Instituto Cervantes y director del Observatorio Lingüístico del Español en la Universidad de Harvard.

Francisco Moreno participará hoy martes, a las 19.00 horas, en la sede de la Presidencia del Gobierno en la capital tinerfeña. Abrirá el acto Humberto Hernández, presidente de la ACL y catedrático de Filología en la ULL.

Las Jornadas seguirán el jueves y viernes con Francisco Javier Pérez, profesor de la Universidad Católica Andrés Bello de Venezuela y presidente de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE). Continuarán el lunes 2o y el martes 21 con Manuel Alvar Ezquerra, filólogo, lexicógrafo, catedrático emérito de Lengua Española de la Universidad Complutense de Madrid y miembro correspondiente de la Real Academia Española, y finalizarán el 23 y 24 de mayo con una charla-coloquio con la periodista Cristina García Ramos.

El programa se concentra en las dos sedes de la Presidencia en Las Palmas de Gran Canaria y Santa Cruz de Tenerife, a las 19.00 horas.

Estas jornadas coinciden con el vigésimo aniversario de la fundación de la ACL y la aprobación del nuevo Estatuto de Autonomía de Canarias, que recoge en varios artículos la promoción y estudio del español hablado en las Islas como patrimonio cultural.

 

 

 

 

Un paseo por el Teide

Videomóvil

El parque nacional del Teide, el más visitado de Europa al recibir unos tres millones de turistas al año, cumplirá en junio doce años de su declaración como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Situado en el centro de la isla de Tenerife, a una altitud media de dos mil metros, su cima se corona con los 3718 metros del pico más alto de España. Cuenta, además, con un gran número de endemismos, como el tajinaste o la violeta del Teide.

Canarias: un punto importante de teorías de la antigüedad clásica

Artes y Humanidades
Kevin Rodríguez Wittmann explicó su proyecto de tesis doctoral 'El Atlántico y sus islas en la cartografía medieval'. Foto: A.R.

El Seminario internacional de Investigación: Mujeres en los Archipiélagos Atlánticos comenzó ayer, lunes 13 a las 9.00 horas en la sección de Geografía e Historia de la ULL. En él se reunieron por primera vez a investigadores de Historia de las Mujeres en los Archipiélagos del Atlántico Medio con el objetivo de proporcionar un espacio de encuentro y debate que permita generar líneas de investigación sobre el tema. Entre las diversas charlas realizadas ayer, Kevin Rodríguez Wittmann, graduado en estudios Medievales y Renacentistas de la ULL, presentó la tesis en la que actualmente se encuentra trabajando llamada El Atlántico y sus islas en la cartografía medieval.

Durante la ponencia, Rodríguez Wittmann explicó que a la hora de realizar su tesis tuvo en cuenta la imagen del Atlántico y sus islas en las fuentes medievales durante los siglos IX y XIV. Además, también destacó el doctorado universitario de las islas atlánticas y su historia, patrimonio y marco jurídico institucional. Por otro lado, el papel del desarrollo de Canarias en los mapas medievales del s.XV fue según el ponente «un escenario que representaba las maravillas y el simbolismo.»

En la ponencia se quiso dar respuesta a qué idea se tenía de Canarias antes del s. XV: «Las Islas tenían un gran atractivo en la época medieval, significó un punto importante de teorías y mitologías de la antigüedad clásica y que se representa en los mapas cartográfico.»

Objetivos y conclusiones de la tesis hasta ahora


Además, el relator habló de la presencia bastante continua que tenía Canarias en los mapas medievales y de la importancia de redefinir el objeto cartográfico que lleva hacia un análisis de la historia atlántica, que se estudia a partir de diferentes perspectivas como la cultural o la social y que supone un eje potente de investigación a desarrollar. También se habló de la historia de mentalidades que supone una óptica clave en esta tesis ya que desarrolla los límites del Atlántico e islas en la época medieval. Por último, la historia cartográfica es según el exponente «el punto fuerte de esta tesis, es una cuestión relativamente reciente, se origina en el s.XIX y mitad del s.XX con trabajos de investigación que crearon el concepto de cartografía crítica que es utilizada como accesorio y como mensaje.»

Los objetivos que el graduado en estudios Medievales y Renacentistas explicaba que el fin es diseñar una línea que defina la representación de estas regiones en mapas medievales y analizar el origen, características y significados simbólicos de los diferentes contextos insulares atlánticos entre otros. Sus bloques principales son, por otro lado, el océano y los límites occidentales del mundo en la mentalidad medieval y las Islas Atlánticas en los mapas medievales entre los siglos IX y XIV.

Finalmente, Rodríguez Wittmann comentó algunas de las conclusiones a las que ha llegado con su tesis hasta ahora: «Por un lado, sabemos que las Islas Atlánticas tienen una representación bastante continua en las fuentes cartográficas medievales y tienen una clara influencia de los autores clásicos. Además, existe una relación con conceptos de lejanía, inconmensurabilidad y escenario de maravillas y también una simbiosis entre elementos cristianos, clásicos y paganos así como la concepción transcultural que posee el océano.»

Un concierto por la educación sexual

Sociedad
Este será el tercer evento que organiza la campaña. Foto: L. Esther

Tras su anterior ponencia en la Facultad de Periodismo de la ULL y su acto de concienciación  en La Laguna, el equipo de Uncover Sex está ultimando los preparativos para su próximo evento.  El local El Búho Club La Laguna recibirá mañana, miércoles 15 de mayo, a diversos artistas en un concierto que comenzará a las 19.30 horas. El objetivo de esta función es que la campaña llegue directamente hasta su público, además de promover la concienciación sobre la educación sexual.

Los 26 alumnos del Grado de Periodismo que forman el grupo ya han realizado varios actos anteriores en el municipio e, incluso, han intervenido en los medios para hablar sobre su proyecto. Esta campaña de sensibilización nació en la propia universidad dentro de la parte práctica de la asignatura de Opinión Pública. Asimismo, ha extendido su interés más allá de lo escolar hasta lo personal. Su propósito es desmentir los tabúes que existen sobre la sexualidad.

Artistas confirmados


El recital ya tiene sus artistas desvelados. La primera en confirmarse fue Anapology. El resto de intérpretes que participarán fueron revelados en las redes sociales de la campaña con un cartel promocional. Entre ellos se encuentran: Samuel Socas, LilXKB, Maite Tobar, Bárbara Acosta Maemegra.

«Hemos querido recurrir a artistas locales que tengan visibilidad entre la gente joven. Era muy importante para nosotros intentar dar una oportunidad a todos los que pudiéramos. De hecho, publicamos un post en redes sociales buscando personas voluntarias que quisieran aportar un poquito de su arte a nuestra velada», señala Alberto Hernández, coordinador de eventos. También, explica que la acogida fue increíble y recibieron más propuestas de las esperadas, pero que por límites de tiempo no pudieron aceptar todas.

Las venta de entradas continúa para cualquier interesado en asistir y colaborar en la causa. Se pueden conseguir con antelación de manera online por el precio de 2,16 euros o el mismo día de manera presencial. «El evento puede gustar a cualquier persona, será algo muy ameno, variado y divertido. Pero, sobre todo, lo que buscamos con esto es pasar un buen rato y hacérselo pasar a la gente, sin perder de vista la causa que defendemos: una educación sexual de calidad», subraya el miembro de Uncover Sex.

#SiLoVesActúa, una iniciativa de ‘¿Y Si Fueras Tú?’ contra el acoso escolar

Sociedad
Samuel Toledano, profesor de Opinión Pública, primer participante del proyecto. Foto: PULL

Los alumnos de segundo del Grado de Periodismo preparan un nuevo proyecto para su campaña de concienciación  ¿Y si fueras Tú?. Sus seguidores son los grandes protagonistas de esta actividad, ya que a través de las redes sociales podrán lanzar un mensaje de apoyo a la lucha contra el bullying. El hashtag que proponen es #SiLoVesActúa y animan a subir una foto con un papel en el que aparezca una palabra o frase de apoyo a esta causa. Los primeros en apuntarse fueron el periodista Manuel Artiles y las hermanas de K-Narias.

El método de participación es por medio de su correo electrónico (ysifuerastuop@gmail.com) o las cuentas de Instagram y Twitter. Algunos de los ejemplos se encuentran en sus últimas publicaciones, con mensajes como «¡no te calles!», «el silencio también te hace cómplice» o «valiente». Esta idea se une a la entrevista con Lorena Martín, presidenta de ACANAE, su participación en el programa Mírame Canarias y su asistencia a diferentes charlas en colegios de la Isla con psicólogas expertas en estos casos.

La iniciativa es un movimiento de sensibilización a la población tinerfeña que nace en la parte práctica de la asignatura de Opinión Pública. Su objetivo principal son los niños y los adolescentes, porque quieren erradicar el acoso escolar en las aulas. Además, a este propósito se suman los padres y el equipo docente para que puedan prevenir estas situaciones y distinguir los síntomas de los jóvenes que sufren esta problemática.

El sensual tango de El Sexteto Milonguero, en el Paraninfo

Música

La banda argentina El Sexteto Milonguero actuará este próximo domingo, 19 de mayo, a partir de las 19.00 horas en el Paraninfo de la Universidad de La Laguna. Tras dos giras completas por Latinoamérica, dos tours por Estados Unidos, doce giras por Europa y visitas a China, Canadá y Singapur, la agrupación para en Canarias con el objetivo de hacer bailar y disfrutar a todos los asistentes. Las entradas se encuentran disponibles en la plataforma Tomaticket.es y en la taquilla del recinto por un coste de 8 euros.

La agrupación es una de las orquestas más importantes en el panorama tanguero de Buenos Aires. El grupo comenzó en el año 2006 y ha llevado su música desde su país hasta el resto del Mundo. Su armonía es ampliamente bailable, escuchada generalmente en las milongas, abarcando diferentes estilos y aportando un toque personal, nuevo y con una visión muy actual.

El repertorio de la banda, a lo largo de los años, ha añadido variedad de folklore argentino con influencias de jazz, clásica, el rock e incluso influencias contemporáneas actuales. «Nuestra intención siempre ha sido la de continuar la función de aquellas grandes orquestas de los años cuarenta del siglo XX, no dejar que el tango se aleje del barrio, de los bailarines de la calle que lo hicieron popular, de las milongas», explica el vocalista, Javier Di Ciriaco.

Un sonido único creado por cuatro instrumentos y una voz


La formación está integrada por Marisol Canessa y Gustavo Garay a los violines; Alejandro Abbonizio, al contrabajo; Juan Rivero, al piano; Ignacio Claramonte, al bandoneón, y Javier Di Ciriaco como vocalista. Cuentan con tres discos  Pa’ que bailen, 7 y Doble o nada, donde incluyen composiciones propias.

El tango fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en el año 2009 por la Unesco. La fusión de diferentes culturas en Argentina dio lugar a la milonga que seguidamente dio paso al mismo. Los tambores, flautas y guitarras fueron rápidamente reemplazadas por el piano, el violín y el bandoneón: los 3 instrumentos básicos del género.

¡El reguetón gusta a pesar de todo!

Opinión
El género ha evolucionado por la introducción de nuevo colores musicales, un ejemplo de ello es 'Despacito': la canción más escuchada del siglo XXI.

Es la una de la mañana, salgo del I Love Music Festival luego de escuchar durante más de ocho horas música electrónica. Lo único que deseo es llegar al apartamento para descansar. Llega el taxi, tomo asiento y lo primero que percibo en la radio del vehículo es reggaeton: automáticamente mi compañero entona las primeras palabras del tema. Logré descifrar al intérprete y la canción: Lunay, «Estar soltera está de moda, por eso ella no se enamora». Es la banda sonora que triunfa en España junto con la llegada del trap latino en este siglo: ambos géneros repletas de letras y contenido explícito.

Para muchas personas esto no es música. No obstante, ha irrumpido en las discotecas y en las salas de bailes sustituyendo en poca medida la salsa, cumbia y el merengue. No importa si se sigue o no, está por todos lados, es difícil obviarlo. Menores de 12 años tararean los estribillos que contienen códigos indispensables y juergas para comunicarse entre los jóvenes. Regular su acceso a los adolescentes es complicado debido a las diferentes plataformas digitales para su disfrute; sin embargo, Cuba se ha convertido en el primer país en prohibir su difusión a nivel estatal para proteger la cultura musical del país, decisión recogida en el Decreto Nº. 349/2018. No es es limitar la libertad de expresión, considero que es amparar la dignidad del país, evitar el menosprecio a la mujer y la promoción de la violencia.

Donde suena el reguetón nuestros sentidos se activan: el recuerdo del primer beso en la disco, la canción que estaba de moda cuando te graduaste o cuando celebraste el cumpleaños de esa amiga con quien ya no tienes contacto, los chistes en una fiesta… Canciones con acordes básicos que te inyectan adrenalina en tu personalidad para hacerte bailar, burlando así los tabúes de la sociedad conservadora de Latinoamérica y Europa. Ha creado grupos sociales y culturales, siendo la base de estos y manteniendo su capacidad evolutiva y de persistencia.

Clichés del género


De origen panameño y desarrollado por puertorriqueños, tiene una estructura rítmica básica: dembow, tan solo tres acordes. ¿Por qué no gusta? Desde su expansión a principios de siglo, su contenido con letras explícitas, denigrantes, grotesca y machista, ha estado en el ojo crítico. No contribuye al mejoramiento social y presenta una profundidad nula. Además, las canciones no exigen mucho de los vocalistas. Es música, aunque sea muy pobre con un ritmo repetitivo, cumple con varios elementos: cuenta con una melodía, acompañamiento, silencios y percusión.

A mí me gusta este género, no por ello soy machista ni misógino. De alguna manera hemos achacado estas características al reggaeton sin querer ver que están presentes en otros tipos de música. Las canciones sin sentido y sin mensajes no son exclusivas de una categoría musical. Creo y entiendo que lo que está bien o mal depende de la perspectiva de cada uno. Asimismo, el empleo de elementos básicos que predominan en el género urbano, en parte es gracias a su consumidor.

Ha evolucionado y lo seguirá haciendo musicalmente, siempre y cuando los artistas estén dispuestos a ello, pero la educación y los valores debemos mantenerlos ante su contenido. Podemos disfrutar del baile sin querer vivir los hechos que se reflejan en un disco o videoclip. No es más que ficción, aunque sea desagradable gusta, y mucho.

Ir a Top