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abril 20, 2019

Amarilla Golf se vino arriba

Cultura / Ocio
El concierto finalizó con una exhibición pirotécnica. Foto: T. Martín

Eran las 15.00 horas y ya se alcanzaba a ver la cola en la entrada del Canarias Baila Festival. Miles de personas llenaban el hoyo once del Amarilla Golf esperando, ayer, 19 de abril, un despliegue de grandes artistas. Se podían ver diversas pancartas en cartulinas de colores para sus ídolos, banderas de diferentes países y muchos looks veraniegos, aunque el tiempo no acompañó demasiado. A las 16.00 horas comenzó un set de dj para amenizar la espera al primer grupo, Locoplaya, tres canarios que han dado un gran salto a la fama. Pistolas de agua, buen rollito y diversas voces cantando el tema más esperadoContando Lunares.  

Luego, llegó una de las artistas más esperadas para algunos: la cantante argentina Cazzu. Con una vestimenta de estilo anime y junto a unas bailarinas que pisaban fuerte destacaron en el festival haciéndose un hueco entre la gran cartelera que se ofrecía. Junto a Rauw Alejandro, otro de los artistas invitados, interpretó Toda y acabó con la ovación del público.

A las 20.10 horas el campo se sentía todavía más abarrotado y es que había llegado la hora de los tres últimos platos fuertes. El primero de ellos fue Maikel Delacalle. Condiciones, El Problema, De Antes o Amuleto fueron algunas de las canciones que formaron su gran espectáculo. No siendo suficiente con su repertorio invitó al escenario a Cazzu. Para terminar, deleitó con su último éxito, Replay. Fueron cincuenta minutos de puro disfrute en los cuales el público mostró su admiración hacia este joven tinerfeño.

Los puertorriqueños más esperados


Seguidamente, voces al unísono de “Justin” y un grito de “¡Buenas noches Tenerife!” dejaron ver al aclamado Justin Quiles. Continuaciones de temas imposibles de no conocer: Instagram, Egoísta, Si ella quisiera… Creó, así, un ambiente extremadamente bailable y se sintió una gran cercanía por parte del solista. Cantó también algunas canciones de su nuevo disco como Cristina.

Después de una larga espera le tocó el turno a la cabeza de cartel, Cosculluela. Pisando fuerte el escenario desde el minuto uno con Prrrum el Amarilla Golf entero se vino arriba. Con una boina, gafas redondas estilo vintage y un conjunto bastante sport cantó lo que se conoce como reguetón antiguo. Aunque el puertorriqueño hizo vibrar al público, dejó ganas de más baile debido a su corta actuación.

 

 

Las calles huelen a incienso

Videomóvil

En cada calle se respira el olor a incienso. Las melodías monótonas y solemnes de trompetas, clarinetes o tambores resuenan en todos los rincones de San Cristóbal de La Laguna. Las distintas hermandades y cofradías laguneras celebran este año 2019 el segundo centenario de la diócesis local. Por lo tanto, conmemoran con especial devoción la Semana Santa, en la que imágenes y obras procedentes de lugares como México, Flandes o Cuba protagonizan las múltiples procesiones que tienen lugar en este municipio. Además, estas fiestas pretenden rendir homenaje a la pasión y muerte de Jesucristo.

La celebración concluirá mañana, domingo 21 de abril,  con una solemne misa pontifical y la procesión de Jesús Sacramentado hasta la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción, acompañado de todas las hermandades y cofradías de La Laguna.

Fátima Hernández: «No se valora el trabajo del profesional de museo»

Artes y Humanidades
Fatima Hernández destaca la importante labor investigadora que llevan a cabo. Foto: PULL

Fátima Hernández Martín es la directora del Museo de la Naturaleza y Arqueología (MUNA) de Tenerife desde 2013. Compagina su labor museística redactando para varios periódicos de Canarias, la web de Museos de Tenerife y el suplemento de ciencia Principia de Diario de Avisos. Además, ha estado en proyectos científicos como Fishtrace y Vulcano I y es miembro de tribunales en oposiciones, de la especialidad de Biología Marina, en la Universidad de La Laguna. Define a los museos como lugares de guarda y custodia de «testigos de biodiversidad», pero también recuerda la importante labor investigadora que llevan a cabo.

En los últimos años, a raíz del cambio climático, se redescubre el valor que tienen las colecciones biológicas a la hora de solventar problemas naturales. De hecho, antes de entrar a su despacho, hay unas jóvenes investigando material tipo. Se trata de piezas muy protegidas, consistentes en el primer ejemplar de una nueva especie que debe traerse a un museo para su salvaguarda. El atesoramiento es un tema que resulta polémico, pero la directora sentencia que “el coleccionismo no hay que verlo como algo agresivo, hay que tener en cuenta que los museos son respetuosos con el medio natural”.

El MUNA reúne reliquias no solo de Canarias, sino también del resto de la Macaronesia, y acoge además provenientes de África y América. Aunque no están cerrados a las donaciones, tienen una política sobre qué pueden aceptar: “No todo vale. Se necesitan informes rigurosos sobre la procedencia, la legalidad…”.  Algunos surtidos que han recibido son bienes históricos, colecciones de mineralogía de particulares y concesiones de la Universidad de la Laguna. Asimismo, el espacio es limitado, es por ello que el TEA ofrece sus subterráneos para el almacenaje.

Una labor desconocida pero importante


Una labor crucial es la que realiza el Departamento de Conservación, cuyos miembros consiguen que las condiciones sean las requeridas para la preservación, así como el registro de todo lo albergado y dónde se encuentra cada cosa. Como anterior conservadora de Biología Marina, recalca la importancia de esta actividad. Opina que «no se valora el trabajo del profesional de museo».

Por otra parte, el clima de las Islas no es un inconveniente, en el edificio se llevan a cabo protocolos muy complejos para el mantenimiento de cada elemento almacenado. «Hay algunas más sensibles y vulnerables, como un pliego herbario, que puede ser afectado por hongos, insectos… Por eso es importante la especialización dentro de las colecciones».

De los miles de objetos expuestos y guardados, la directora no considera que haya series con más estimación que otras: «Todo es importante, no de más valor, pero sí la más numerosa es la colección de entomología, que fue el germen de este museo». Otras destacadas colecciones son las de fósiles, las marinas y las de material tipo, vestigios de una especie que se acaba de conocer. El tamaño de los ejemplares puede variar desde pocos milímetros, como el plancton, de dimensiones pequeñas pero que allí cuenta con diferentes líneas de investigación, hasta huesos de ballena de varios metros.

Un espacio óptimo para la transmisión del conocimiento


«Al Museo hay que venir varias veces, hay que aprender». Informa que, en muchas ocasiones, han hecho exposiciones en la calle y han sacado colecciones de los almacenes para exponerlas al público, como la de Athanatos. Inmortal. Muerte e inmortalidad en poblaciones del pasado, que causó controversia porque algunos de los contenidos hirieron la sensibilidad de ciertos visitantes. Del mismo modo, en su misión de acercarse a la sociedad, este centro oferta actividades tales como charlas, cursos o jornadas para el aprendizaje de especialistas, y los estudiantes en prácticas son bienvenidos para formarse.

De igual manera, en su esfuerzo de conseguir la inclusión de todos, fue el primer museo público de España en obtener, en 2012 por parte de la Asociación Española de Normalización y Certificación, el Certificado del Sistema de Gestión de Accesibilidad Universal. En definitiva, bajo la tutela de Fátima Hernández y el trabajo de los diversos expertos con los que cuenta el MUNA, se ha conseguido un espacio óptimo para la transmisión del conocimiento al servicio de la isla de Tenerife.

Los diez años de ‘I love music’

Videomóvil

Farra world triunfó una vez más en Tenerife con motivo del décimo aniversario de I love music. El festival, que se celebró ayer viernes, 19 de abril, contó con más de veinte artistas, como Don Diablo, La Mala Rodríguez, Black Sun Empire, Pan Pot y The Black Madona. Como todos los años, el evento comenzó a las 15.00 horas y finalizó a medianoche. Asimismo, la ubicación tampoco tuvo variación: el campo de Golf Costa Adeje. La organización amplió el espacio en esta ocasión para así mejorar la accesibilidad y estructura.

Adeje conmemora la Pasión de Jesucristo ante miles de espectadores

Sociedad

La representación de la Pasión se celebró ayer, viernes 19 de abril, en la calle Grande de la localidad adejera, bajo la dirección de Laura Marrero Morales. Se trata de una singular y tradicional obra teatral sobre los últimos momentos de la vida y muerte del Mesías Jesús de Nazaret transcurrida en varios escenarios a lo largo de la avenida. La organiza cada Semana Santa el Ayuntamiento de Adeje de la mano del área de Desarrollo Creativo dirigida por Adolfo Alonso Ferrera. Además de la multitud de personas que se trasladaron hasta allí para verlo en vivo, otras muchas lo siguieron a través de la emisión en directo de Televisión Canaria y 13 TV.

Durante dos horas se escenifican actos como la última cena, la oración en el Monte de los Olivos, la traición de Judas, el juicio en el Sanedrín, el lavado de las manos de Pilatos y el ruego de su esposa. También hubo lugar para los latigazos y la corona de espinas, el paso con la cruz, la Verónica, el encuentro con la madre y finalmente, la muerte en la cruz y el llanto de María.

Tras más de veinte años de existencia, el éxito de la representación está en la participación de intérpretes aficionados, en su mayoría vecinos del pueblo, ya que al no tratarse de actores profesionales hace que se convierta en algo más real y familiar. Este año participaron alrededor de doscientas personas entre los personajes principales, bailarines, romanos, centuriones y los que representan al pueblo llano. Además del centenar que trabaja atrás para conseguir que salga todo a la perfección.

También destaca su buena organización y presentación con altavoces y pantallas colocadas por toda la calle para que nadie pierda detalle. Además, el ambiente y el decorado logra trasportar a los espectadores a la época representada.

¿Por qué se acusa a Rosalía de apropiación cultural?

Opinión
Rosalía, una artista con proyección y mucha visión artística. Foto: PULL

¿Quién no ha escuchado hablar de Rosalía y sus canciones durante los últimos meses? A base de una fusión entre trap, pop, flamenco y música urbana la cantaora catalana ha conseguido, en poco tiempo, ganarse el cariño de las redes sociales, así como dar su salto a la música internacional actuando en escenarios de gran calibre como el Coachella o el Lollapalooza.  Además, ha recibido la admiración de celebridades como Dua Lipa, J Balvin o la mismísima Kim Kardashian, especialmente desde que lanzó Malamente, éxito que cuenta ya con más de 68 millones de reproducciones en Youtube.

Por estas y otras razones, me atrevería a decir que Rosalía se está erigiendo en la reina de la música urbana, joven y actual de nuestro país. Sin embargo, su arriesgada propuesta musical tiene tantos detractores como aficionados pues genera un tedioso debate sobre la apropiación cultural, el flamenco, la cultura gitana y Andalucía.

El flamenco ya no es lo que era


Malamente supuso un antes y un después para la carrera musical de Rosalía. Presentada con una estética diferente, que gira en torno a sus uñas extramadamente largas, las joyas, plataformas, el chándal y los flecos, consiguió golpear con bastante fuerza la puerta de la tradición flamenca y tal hecho ha suscitado incontables críticas. Para poder entender el por qué se tacha a la artista de apropiación cultura debemos hablar del factor geográfico, pues a pesar de interpretar cantos que presentan un reportorio amplísimo de dejes y de acentos propios del habla andaluza, Rosalía es de San Esteban de Sasrovira, es decir, Barcelona.

Además, Rosalía se mueve dentro de las siempre controvertidas aguas del flamenco. Su primer disco Los Ángeles, significó una aproximación al género y a sus cantos propios. Desde entonces establece, de manera maestral, una nueva estructura flamenca que contiene una gran carga de la explosión que supone la música urbana.

El foco de la polémica


La discusión no es en absoluto algo nuevo, y tampoco es la primera vez que un artista se tiene que enfrentar a una polémica similar. La cuestión de la apropiación cultural saltó a los medios de comunicación cuando se hicieron eco de un apasionado hilo que había creado una usuaria de Twitter, Noelia Cortés, para explicar los numerosos errores y calamidades en los que Rosalía había incurrido al tratar de imitar o adquirir una identidad que no le pertenecía.

Según Cortés, la catalana hacía uso de su privilegio como ‘’blanca’’ para extraer tradiciones, costumbres, léxico y referencias de una cultura tradicionalmente oprimida y utilizarlos como parte de su campaña de marketing. La teoría casa a la perfección con las tendencias culturales que marcan nuestros tiempos, sin embargo, no dejan de ser puras habladurías de cuñados y ofendiditos que buscan la mínima expresión para tener algo que comentar o a lo que enfrentarse para así no aburrirse.

Los límites de la libertad artística


Vivimos en una sociedad que no cuenta con la suficiente capacidad de autocrítica para corregir errores del pasado, anquilosados en antiguas creencias que huelen a baúl olvidado. Realmente, me gustaría preguntarles a estas personas si de verdad consideran que todo el imaginario que gira en torno a Rosalía invisibiliza la represión y el estigma del pueblo gitano. Lo único que ha hecho es ofrecer este concepto que, repito, está dibujado por un entorno antiguo, al público mainstream. ¿Acaso no es esto renovación? ¿Acaso no es esto arte?

De esta manera, se puede decir que se han creado ciertos grupos o asociaciones dictatoriales que marcan lo que sí se puede hacer dentro del flamenco y lo que no, estipulando y delimitando, bajo su criterio otorgado por la Universidad de Flamenco de Harvard, los aspectos que pertenecen a una cultura y que según ellos son inamovibles.

Me parece dantesco que, como ya está ocurriendo con los nuevos límites del humor, se esté cuestionando y coaccionando la libertad artística de una cantante que lo único que ha hecho es darle una segunda vida a un estilo musical, que se había congelado como las sobras de la cena, desde el respeto y la admiración. Por ello, solo puedo escribir algo concreto y es que, Rosalía debería cantar lo que le dé la gana, que desarrolle su carrera como lo ha hecho hasta ahora que, a pesar de las críticas, parecer irle bastante bien, que disfrute y que experimente todo lo que quiera porque la proyección que está haciendo para el flamenco y la música española no se veía desde hace muchos años y eso es admirable.

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